滄海遺珍東方微笑
乙弗皇后(510年—540年)，河南洛陽人，西魏文帝元寶炬皇后。此所謂“河南洛陽人”，其實(shí)是對遷洛之后的鮮卑人的統(tǒng)一稱謂，并不能反映其祖居地；乙弗氏的祖居地應(yīng)是青海西平。再者，乙弗皇后與絲路瑰寶麥積山石窟有密切關(guān)聯(lián)，故特作推介。
乙弗氏，本出鮮卑乙弗部(又稱乙弗敵國、乙弗鮮卑)。原居漠南，后來其中一部分西遷至青海一帶，十六國時期先后為南涼、西秦、北涼所役屬，后來兼并于吐谷渾。這部分鮮卑人實(shí)力較弱，相比乞伏、禿發(fā)、吐谷渾，差距較大。另一部分乙弗人在乙弗莫瑰的帶領(lǐng)下投奔北魏。乙弗莫瑰贏得了拓跋燾的高度信任，拜定州刺史，封西平公，迅速顯貴，“自莫瑰后，三世尚公主，女乃多為王妃，甚見貴重”(《北史·后妃列傳》)，即乙弗男主三代娶皇室公主，乙弗女孩多嫁給皇室諸王。其迅速顯貴的歷程，與禿發(fā)氏源賀入朝的經(jīng)歷頗多相似。這也反映出北魏前期對各地投奔者的慷慨接納。
乙弗皇后之父是乙弗瑗，曾任兗州刺史；母為孝文帝拓跋宏第四女。乙弗皇后自幼美容儀，十六歲時，嫁給剛剛成年、擔(dān)任直閣將軍的元寶炬。此時的元寶炬尚未封王，乙弗氏也算不上王妃。隨著靈太后被誅、朝政大換血之后，元寶炬便坐火箭般遷升，歷任太尉、尚書令、太宰錄尚書事等職位，位極人臣。這樣，乙弗氏便自然而然地成為王妃了。
東、西魏決裂之后，宇文泰廢殺西魏孝武帝，扶植元寶炬登上皇位，是為西魏文帝。登基之后的第一要務(wù)，就是安排丞相、司徒、司空等職位，然后就是冊封皇后和太子。元寶炬與乙弗氏感情深篤，很快就封乙弗氏為皇后。在政治上，元寶炬唯宇文泰之命是從，無所作為，是很到位的傀儡；但在夫妻情分上，他封后寵妻，還真是積極有為。當(dāng)然，前提是乙弗氏生活節(jié)儉，從不奢華，且為人善良寬和，婦容婦德出眾。
北方柔然侵略邊境，成為元寶炬與乙弗氏婚姻的最大障礙。柔然在拓跋燾、拓跋宏時期被打的服服帖帖，但北魏分裂后，突然又活躍起來，不斷犯邊。宇文泰為了騰出手來對抗東魏，只能拉攏柔然，他決定以聯(lián)姻的方式，讓西魏、柔然互娶公主。這樣一來，元寶炬就必須先廢掉皇后乙弗氏，然后再娶十四歲的柔然公主郁久閭氏。
乙弗氏被廢后出家為尼，別居一宮。可新娶的柔然公主不放心，逼迫元寶炬將乙弗氏放逐至秦州(今天水)，依附其第二子秦州刺史、武都王元戊生活。這樣一來，柔然公主是放心了，可元寶炬卻不忘舊恩，他密令乙弗氏“養(yǎng)發(fā)，有追還之意”，私下里讓乙弗氏蓄發(fā)，伺機(jī)還俗。
大統(tǒng)六年(540年)，柔然大舉南侵。南侵原因，史書未明言，但元寶炬卻說：“豈有百萬之眾為一女子舉也？”哪里有興師百萬而只為廢殺乙弗氏呢？似乎元寶炬不信這個說法。但背后卻恰恰反映出，當(dāng)時可能就有一種說法，即：柔然南侵只為支持柔然公主、逼迫元寶炬廢殺乙弗氏。于是，元寶炬派遣中常侍，帶著手令，賜死乙弗氏。乙弗氏與武都王元戊泣別，然后自盡。
這就是可憐的溫柔賢淑的乙弗皇后的悲催一生。她的命運(yùn)如風(fēng)中搖曳的燭光，完全不由自主，最后淪為政治的犧牲品。不過，故事還在繼續(xù)。《北史？后妃傳》載，乙弗氏死后，其子元戊在麥積山崖上開鑿洞窟，“鑿麥積崖為龕而葬”，號曰“寂陵”。顯然，元戊是想讓麥積山一帶的秀麗山水來驅(qū)散塵世紛爭，給母親帶來一方凈土，使她無憂無慮地生活于佛國之中。
現(xiàn)一般認(rèn)為，麥積山石窟第43窟就是乙弗氏“寂陵”。43窟是一個石雕崖閣建筑，大致符合瘞埋窟的規(guī)格要求。洞窟外觀為仿木結(jié)構(gòu)建筑，前檐三間四柱(今已坍塌)，檐柱內(nèi)有廊，是麥積山石窟現(xiàn)存九個石雕崖閣建筑之一。窟內(nèi)主塑像是端坐著的倚坐佛，神情肅穆；前方兩側(cè)有力士，怒目圓睜。瘞埋窟內(nèi)的塑像應(yīng)該主要是保衛(wèi)和超度作用。
與43窟相鄰的是44窟，其主塑像玉顏端莊，面容豐潤，蛾眉鳳眼，面帶微笑，雍容和善，是典型的典雅貴婦形象，也是這座“東方雕塑藝術(shù)館”中最具代表性的雕塑之一，其溫婉美善的笑容天然地帶著東方文化特有的氣質(zhì)和神韻，被譽(yù)為“東方微笑”，觀者無不為之震撼。而這尊雕塑的目的，許多人認(rèn)為就是為了紀(jì)念乙弗氏，塑像就是乙弗氏本人的寫真。
果真這樣的話，那時至今日，我們?nèi)匀挥袡C(jī)會一睹乙弗皇后典雅的氣質(zhì)和驚艷的容顏。她因政治而犧牲的悲劇命運(yùn)，卻在不經(jīng)意間為煙雨麥積增添了一份厚重的文化內(nèi)涵，為祖國文化留下了一份神韻天成、滄海遺珍般的東方美。
(執(zhí)筆：清輝編輯：王麗娜)