一個(gè)經(jīng)久不衰的樂舞傳奇
《西涼樂》是興起于前秦時(shí)期的涼州，流行于北魏、北周、北齊、隋、唐等時(shí)代，使用最廣泛、影響最大的樂舞之一，也是絲路重鎮(zhèn)涼州在文化融合方面最具代表性的成果之一。對(duì)其詳細(xì)一點(diǎn)的記載是《隋書？音樂志》：
《西涼》者，起苻氏之末，呂光、沮渠蒙遜等據(jù)有涼州，變龜茲聲為之，號(hào)為“秦漢伎”。魏太武既平河西，得之，謂之《西涼樂》。至魏、周之際，遂謂之《國伎》。今曲項(xiàng)琵琶、豎頭箜篌之徒，并出自西域，非華夏舊器�！稐顫尚侣暋贰渡癜遵R》之類，生于胡戎。胡戎歌非漢魏遺曲，故其樂器聲調(diào)，悉與書史不同。其歌曲有《永世樂》，解曲有《萬世豐》，舞曲有《于闐佛曲》。其樂器有鐘、罄、彈箏、搊箏、臥箜篌、豎箜篌、琵琶、五弦、笙、簫、大篳篥、長笛、小簞篥、橫笛、腰鼓、齊鼓、擔(dān)鼓、銅拔、貝等十九種，為一部，
據(jù)此可知，《西涼樂》產(chǎn)生于呂光、沮渠蒙遜時(shí)候的涼州，其關(guān)鍵就在于“變龜茲聲為之”。其實(shí)，此前前涼統(tǒng)治下的涼州也較為安定，似乎也具有產(chǎn)生類似音樂的條件，可為什么沒有呢？這就必須涉及呂光征西域。
前秦末年(383年)，呂光征討西域，在龜茲遇到了激烈的抵抗。當(dāng)時(shí)的龜茲為西域中心國，富庶繁華，歌舞成群，“管弦伎樂特善諸國”，龜茲樂舞基本是能歌善舞的西域樂舞的代名詞。當(dāng)呂光大獲全勝、滿載而歸時(shí)，他“以駝二萬余頭，致外國珍寶及奇伎異戲、殊禽怪獸千有余品，駿馬萬余匹”(《晉書？呂光載記》)回涼州，龜茲歌舞也因此機(jī)緣而進(jìn)入涼州。
既然要“變龜茲聲為之”，如何變？是以中原舊樂為主，還是以龜茲新樂為主？《舊唐書？音樂志》載，該樂是“中國舊樂雜以羌胡之聲”，則應(yīng)該是以中原舊樂為主，輔以龜茲樂。所謂“中原舊樂”，應(yīng)該是流傳在涼州一帶的魏晉清商舊樂。這可以從唐太宗時(shí)期的《慶善樂》來推理。
《慶善樂》是唐太宗貞觀六年(631年)下令制作的大型歌舞，其音樂風(fēng)格是：“惟《慶善舞》獨(dú)用《西涼樂》，最為閑雅�！薄稇c善舞》“獨(dú)用《西涼樂》”，可以配享郊廟，且“合之鐘磐”。由其“閑雅”和“鐘磐”來看，中原音樂的色彩比較明顯。
但說到底，《西涼樂》之特色，絕不是因?yàn)椤伴e雅”和“鐘磐”，而是因其龜茲樂舞的強(qiáng)烈吸引力和震撼力。前引《隋志》的文字可知，其樂器極具特色，如曲項(xiàng)琵琶、豎頭箜篌，最有代表性，“非華夏舊器”；其他“十九種”樂器，大致西域、中原參半。這是《西涼樂》在樂器上的中西融合。如果再加上音樂節(jié)奏、服飾、舞姿神采等的較大差異，則《西涼樂》相對(duì)于中原音樂的雍容肅穆、優(yōu)雅舒緩而言，就顯得更加豐富、壯觀、靈動(dòng)、鮮活，這必然是最新潮的流行風(fēng)，也當(dāng)然會(huì)有更大的受眾和影響力。今天安萬的秦腔劇團(tuán)，僅樂團(tuán)就四五十人，其器樂之盛震撼世人，這與《西涼樂》有類似之處。
《西涼樂》產(chǎn)生后曾廣泛行用，影響巨大。拓跋燾平?jīng)鲋�，涼州樂舞剛好填補(bǔ)了草創(chuàng)時(shí)期北魏宮廷音樂的不足，“嘉賓大禮，皆雜用焉”(《隋書？音樂志》)，應(yīng)用極為廣泛�！拔鳑鰳贰敝虼硕�。北魏之后，“自周、隋以來，管弦雜曲將數(shù)百曲，多用《西涼樂》”，《西涼樂》仍然是各種樂曲的音樂基礎(chǔ)。其流行程度，從皇室賞賜大臣可見一斑：北周、隋朝大臣竇榮定平尉遲迥有功，楊堅(jiān)不僅許其高官，且賜“縑四千匹、西涼女樂一部”，所謂“西涼女樂”，應(yīng)該就是演奏《西涼樂》的音樂女班子；而以之賜大臣，說明他們必定普遍喜歡這個(gè)音樂。
隋唐宮廷音樂先后有七部、九部、十部，其中《西涼樂》穩(wěn)居第一。唐中期，因?yàn)楦鞑恳魳访糠彪s，遂簡化為立部、坐部兩部，原來各部名稱逐漸消失，《西涼樂》的名稱也就消亡了。但可以肯定，《西涼樂》的音樂實(shí)質(zhì)卻仍然在各種曲子中不斷演奏著，宮廷《西涼樂》消落后，其他地方的《西涼樂》也仍然在流傳，典型如《涼州曲》，傳唱天下，經(jīng)久不衰。
(執(zhí)筆：清輝編輯：王麗娜)